韩愈的读音是：hányù，韩愈，字退之，河南河阳(今河南省(sheng)孟州市)人，汉族(zu)，自称“郡望昌黎”，世(shi)称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰(jie)出的文学家(jia)、思想家、哲学家，政(zheng)治家。韩愈是古(gu)文运动的倡导者(zhe)，主张继承(cheng)先秦两汉散文(wen)传统，反对专讲声律对(dui)仗而忽视内容的(de)骈体文。
韩愈文(wen)章的特点(dian)之一是“发言真(zhen)率，无所(suo)畏避”，或“鲠言无(wu)所忌”，也就是敢于讲(jiang)话，而且敢讲真话。这(zhe)个特点是和他积极(ji)的政治态度(du)分不开的。他的几篇奏(zou)疏都是敢于揭发事实，敢说“群臣之所未(wei)言”的(de)话。《御史台上论天旱(han)人饥状》和《论(lun)淮西事宜状》都有这个(ge)特点。
当(dang)然，最有代表(biao)性的文章(zhang)还是《论佛骨(gu)表》。其中所(suo)讲的就是“群臣(chen)不言其非，御史不举其(qi)失”的话。在封建(jian)社会中，敢于说出别(bie)人该说而不说的话(hua)，这是了不起的(de)胆识。正(zheng)因此，韩(han)愈这类文(wen)章也就有内(nei)容、有深度(du)、有力量。再加上(shang)韩愈的语言(yan)艺术不同凡响，便成为(wei)气势磅礴的好文章。
韩愈的《师说》一(yi)文。也是一篇不同流俗(su)的文章。柳宗元(yuan)在《答韦中立书》中曾(ceng)经说过：“今之(zhi)世不闻有师，…独(du)韩愈不顾流俗，犯笑(xiao)侮，收召后学，作(zuo)《师说》，因抗颜而(er)为师。…愈以是(shi)得狂名。”又《报(bao)严厚与书》说：“仆才能(neng)勇敢不如韩退之(zhi)，故不为人(ren)师。”由(you)此可知，在那个时(shi)代，不顾流俗(su)，不怕笑侮(wu)，抗颜而为师，是要(yao)有些勇气的;能够写出(chu)《师说》这样(yang)的文章，也是相当大(da)胆的。
