醉翁亭记(ji)三四段翻译为(wei)：
至于背着(zhe)东西的人在(zai)路上歌唱，走路的(de)人在树下休息，前(qian)面的人呼(hu)喊，后面的人应(ying)答，老老小小，来来(lai)往往络绎不(bu)绝的，是滁州人在游山(shan)啊。到溪边(bian)捕鱼，溪水深(shen)鱼儿肥，用(yong)泉水酿酒，泉水香(xiang)甜，酒水清澈，山中的野(ye)味野菜，杂乱(luan)地摆放在前(qian)面，这是太守在举(ju)行酒宴。宴(yan)会喝酒的乐趣，不在(zai)于音乐，投壶的人射中了目标(biao)，下棋的人得胜了(le)，酒杯和酒筹交互错(cuo)杂，时起(qi)时坐，大声喧哗的，是(shi)众位宾客欢乐的样(yang)子。脸色苍老，头(tou)发花白，醉(zui)醺醺地坐在众人中间的(de)，是太守喝(he)醉了。
不(bu)久太阳落到山顶，人(ren)的影子散乱一(yi)地。太守下(xia)山回家，宾客(ke)跟随着。树(shu)林茂密阴蔽，鸟(niao)儿到处鸣叫(jiao)，那是因为是游(you)人离开后鸟儿们在快(kuai)乐啊。然而鸟(niao)儿只知道山(shan)林的乐趣，却(que)不知道游人的(de)乐趣，游人只知道(dao)跟随太守游玩的乐(le)趣，却不(bu)知道太守以宾客的快乐(le)为快乐。醉了(le)能够同大(da)家一起快乐，醒来(lai)能够用文(wen)章记述这乐事的人，是(shi)太守。太守是谁?是(shi)庐陵人欧(ou)阳修。
醉(zui)翁亭记三四(si)段原文为：
至于负者歌于途，行者(zhe)休于树，前者呼，后者应，伛偻(liu)提携，往来而(er)不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼(yu)肥，酿泉为酒，泉香而酒洌(lie)，山肴野(ye)蔌，杂然(ran)而前陈者(zhe)，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者(zhe)中，弈者胜，觥筹交(jiao)错，起坐而喧哗者，众宾欢也(ye)。苍颜白发，颓然乎(hu)其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人(ren)影散乱，太守(shou)归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而(er)禽鸟乐也。然而(er)禽鸟知山林之乐(le)，而不知人之乐(le);人知从太守游而(er)乐，而不知太守之乐其(qi)乐也。醉(zui)能同其乐，醒能述(shu)以文者，太守也(ye)。太守谓谁?庐(lu)陵欧阳修也。
