望天门山后(hou)两句诗的意(yi)思是：两岸青山相(xiang)对出，孤帆一(yi)片日边来(lai)这两句诗的意思是(shi)两岸高耸的青山(shan)隔着长江相峙而立，江(jiang)面上一叶孤舟(zhou)像从日边驶来。出自(zi)唐代诗人李白《望天门山》。末句(ju)在叙事中饱含诗人的激(ji)情，这首诗便(bian)在描绘出天(tian)门山雄伟景色(se)的同时突(tu)出了诗人的自我形象。
原诗：
《望天门山》作者：李(li)白
天(tian)门中断楚(chu)江开，碧水东流(liu)至此回。
两岸青(qing)山相对出，孤帆一片(pian)日边来。
释义(yi)：
天门(men)山从中间断裂是(shi)楚江把它冲开，碧水(shui)向东浩然奔流到这(zhe)里折回。
两岸高耸的青山隔着(zhe)长江相峙而立，江面(mian)上一叶孤(gu)舟像从日边驶来。
创作背景：
据(ju)安旗编著《李白全集编(bian)年注释》和郁贤皓(hao)编著《李白选集》，《望天门山》是唐玄宗开元(yuan)十三年(725年)春(chun)夏之交，二十五岁(sui)的李白初出巴蜀(shu)，乘船赴江东(dong)经当涂(今(jin)属安徽)，途中经过天门山所作(zuo)。
扩展资料：
李(li)白热爱祖国的壮丽山河(he)，遍游名山大川(chuan)，留下许多不朽的(de)杰作。此诗为诗人(ren)舟行江中溯(su)流而上，远望天门(men)山的情景。天(tian)门山为今安(an)徽省芜湖市的(de)东梁山与和县(xian)的西梁山总称。
前两句用铺叙的(de)方法，描写天门(men)山的雄奇壮观和江水浩(hao)荡奔流的气势。诗人不写博(bo)望、梁山两山(shan)隔江对峙，却说山势“中(zhong)断”，从而形象地写(xie)出两山峭拔相对的险峻(jun)：“楚(chu)江开”，不令点(dian)明了山与水的关系(xi)，而且描绘出山势中(zhong)断、江水至(zhi)此浩荡而(er)出的气势。
“碧”字明写江水之色，暗写江水之深;“回”字描述(shu)江水奔腾回旋，更写出了天门山(shan)一带的山势走向(xiang)。后两句描绘出(chu)从两岸青山夹(jia)缝中望过(guo)去的远景，“相对”二字(zi)用得巧妙，使两岸青(qing)山具有了生命和感情(qing)。结尾一句更是神来(lai)之笔，一轮红(hong)日，映在碧水、青山、白帆之上，使(shi)整个画面(mian)明丽光艳，层次分明，从而祖国山(shan)川的雄伟壮丽画卷(juan)展现出来。
“两岸(an)青山相对出，孤帆一(yi)片日边来。”这两句是(shi)一个不可分(fen)割的整体。上句写望中(zhong)所见天门两山(shan)的雄姿，下(xia)句则点醒“望”的立脚点和表现诗(shi)人的淋漓兴(xing)会。诗人并不(bu)是站在岸上(shang)的某一个地方(fang)遥望天门山，他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆(fan)”。
读(du)这首诗的人(ren)大都赞赏“两岸青山相(xiang)对出”的“出”字，因为(wei)它使本来静止不动(dong)的山带上了动态美(mei)，但却很少去考虑诗人(ren)何以有“相对出”的感(gan)受。如果是(shi)站在岸上某个固定的立(li)脚点“望(wang)天门山”，那(na)大概只会(hui)产生“两岸青山相(xiang)对立”的静态(tai)感。
反之，舟行江上(shang)，顺流而下，望着远处(chu)的天门两山扑进(jin)眼帘，显现出愈(yu)来愈清晰的身姿时，“两岸青山相对(dui)出”的(de)感受就非常突出了(le)。“出”字不但逼真地表现(xian)了在舟行过程中“望天门(men)山”时天(tian)门山特有的姿(zi)态，而且寓含了舟(zhou)中人的新鲜(xian)喜悦之感。夹江对(dui)峙的天门山，似(si)乎正迎面向(xiang)自己走来(lai)，表示它对江上来客(ke)的欢迎。
青山(shan)既然对远客如此有情，则远客自当更加(jia)兴会淋漓。“孤帆一片(pian)日边来”，正传神地描(miao)绘出孤帆乘风破浪(lang)，越来越靠(kao)近天门山(shan)的情景，和诗人欣(xin)睹名山胜景(jing)、目接神驰的情状。
由于末句在叙事(shi)中饱含诗人的激情，这(zhe)首诗便在描绘出(chu)天门山雄(xiong)伟景色的同时突出了诗(shi)人的自我形象(xiang)。
