原(yuan)文：
《掩耳(er)盗铃》
作者：吕不韦(wei)
范(fan)氏之亡也(ye)①，百姓有得钟②者，欲负而走(zou)，则钟大不可负③;以(yi)锤④毁之，钟况(kuang)然⑤有声。恐人闻之而夺己(ji)也，遽⑥掩(yan)其耳。恶人闻(wen)之，可也;恶己(ji)自闻之，悖(7)也!
注释：
(1)范氏之亡(wang)也：范氏是春秋末期晋(jin)国的贵族，被(bei)其他四家贵族联合打(da)败后，逃在齐国。亡(wang)，逃亡。
(2)钟(zhong)：古代的打击乐器。
(3)则：但是(shi)
(4)负：用背驮(tuo)东西。
(5)锤(chuí)：槌子或棒子。
(6)况(huàng)然：形容钟(zhong)声。
(7)遽(ju)(jù)：立(li)刻。
(8)悖(bèi)：荒谬。 (8)恶(e)(e):害怕。
译文：
范(fan)氏逃亡的时候，有(you)个人趁机偷了一口钟(zhong)，想要背着它逃跑。但是，这口(kou)钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸(za)碎以后再背。谁(shui)知，刚砸了一(yi)下，那口钟就“咣”地发出了很大的(de)响声。他生怕别人听(ting)到钟声，来把钟夺走(zou)了，就急忙把自(zi)己的两只耳朵紧紧捂(wu)住继续敲。害怕(pa)别人听到钟(zhong)的声音，这(zhe)是可以理解的(de);但捂住自己的(de)耳朵就以为别人也听不(bu)到了，这就太荒谬(miu)了。
寓意：
钟的响声是客观存(cun)在的，不管你(ni)掩不掩耳朵(duo)，它总是要响的。凡是要客观存在的东西(xi)，都不依人的主观意志(zhi)为转移。有的人(ren)对不喜欢的(de)客观存在，采取不承(cheng)认的态度(du)，以为如此，客观(guan)就不存在(zai)了，这和“掩耳盗铃(ling)”一样，都是极端的(de)主观唯心主义——唯我论的表现。
