克勤于邦(bang)，克俭于家(jia)的意思是：对于国家能够(gou)勤勤恳恳，对(dui)于家庭，能够勤俭持(chi)家，勤俭节约，艰(jian)苦朴素，于国于家(jia)无不是富。
出处：出(chu)自《尚书·大禹谟》。
《大禹谟》出自儒(ru)家"五经"之一的《尚书》，作品中记叙了大禹、伯(bo)益和舜谋划政事的上古(gu)事迹。大禹(yu)是舜的臣子，他以治(zhi)理洪水建(jian)立大功，后(hou)人尊称为大(da)禹。谟，谋。本篇首(shou)段记叙了大禹(yu)、伯益和舜谋划政事(shi)，所以叫(jiao)《大禹谟》。这是《梅氏伪古(gu)文尚书》之一。
原文(wen)节选：
帝曰："来，禹!降水儆予，成允成(cheng)功，惟汝贤。克勤于邦(bang)，克俭于家，不自满假(jia)，惟汝贤(xian)。汝惟不矜(guan)，天下莫与汝争能。汝惟不伐，天(tian)下莫与汝争功。予懋乃(nai)德，嘉乃丕绩，天(tian)之历数在汝(ru)躬，汝终陟元后。人(ren)心惟危，道心惟微，惟精惟一(yi)，允执厥中。无稽之言(yan)勿听，弗(fu)询之谋勿庸。可爱非君?可畏非民(min)?众非元后，何(he)戴?后非(fei)众，罔与守邦?钦哉(zai)!慎乃有位(wei)，敬修其可(ke)愿，四海困穷，天禄永终。惟(wei)口出好兴戎(rong)，朕言不再。"
译文：
帝舜说："来(lai)，禹!洪水(shui)警戒我们的时候，实现(xian)政教的信诺(nuo)，完成治水的工(gong)作，只有你贤;能勤(qin)劳于国，能节俭于家，不自满自大，只有你(ni)贤。你不自以为贤(xian)，所以天下没有人(ren)与你争能;你不夸功，所以天下没有人(ren)与你争功。我赞美你(ni)的德行，嘉(jia)许你的大功(gong)。上天的大(da)命落到你的身(shen)上了，你(ni)终当升为大君。人心险恶，道心(xin)精微，要精研要专(zhuan)一，诚实保持着中道(dao)。无信验的话不要听(ting)，独断的谋划不(bu)要用。可爱的(de)不是君主吗?可畏的不(bu)是人民吗?众人除非(fei)大君，他(ta)们拥护什么?君主(zhu)除非众人，没有跟他守(shou)国的人。要恭敬啊!慎重对待你(ni)的大位，敬行人民可愿的事(shi)。如果四海人民(min)困穷，天的福命就(jiu)将永远终止了。虽然口能说好(hao)说坏，但是我(wo)的话不再改(gai)变了。"
