何不言日食之(zhi)余如之初什么(me)意思
何(he)不言日食之(zhi)余如之初的意思是(shi)：为什么不说日食(shi)剩下的就像刚出(chu)来的月亮呢？出处：《后汉书 黄琬传》。原文(wen)是琼思其(qi)对而未知所况(kuang)。琬年七岁，在(zai)旁曰：何不(bu)言日食之(zhi)余如月之初？琼大(da)惊，即以其言(yan)应诏，而(er)深奇爱之。
1、意思：为(wei)什么不(bu)说日食剩下的就像(xiang)刚出来的月亮呢?
2、出处：《后汉(han)书 黄琬传》。
3、原文(wen)：黄琬(wan)幼而慧。祖父琼(qiong)，为魏郡太守(shou)。建和元(yuan)年正月(yue)日食。京(jing)师不见而琼以状闻。太后诏问所食多(duo)少。琼思其对而(er)未知所况(kuang)。琬年七岁，在旁，曰：“何不(bu)言日食之余如月之初(chu)?”琼大惊，即(ji)以其言应(ying)诏，而深(shen)奇爱之。
4、译文：
黄琬(wan)小时侯十分聪明，祖(zu)父黄琼做魏郡太守。建和元年正月发(fa)生了日食。京城里看不见(jian)日食的(de)情况，黄(huang)琼把所(suo)听见的(de)情况告诉皇上。
皇太后招(zhao)他问日食遮了多少。黄琼思索答案却(que)不知道如何(he)回答日食的情(qing)况。黄琬当(dang)时7岁，在旁(pang)边，说：“为(wei)什么不说日食剩下的(de)就像刚出来的月亮呢(ne)?”黄琼恍然大(da)悟，立刻(ke)用他的话回答诏(zhao)书，深(shen)得太后的喜爱。
扩展资料：
《后(hou)汉书 黄琬传》表达(da)：
黄琬的(de)回答巧在没拘(ju)泥于固(gu)定的思(si)维，而是开动脑筋，在考虑问题(ti)时换了(le)个全新的角度。将日食剩下的比作(zuo)刚出来的月亮。那么开(kai)始时的日(ri)食情况就给人以(yi)想象空间(jian)。这表(biao)现出黄琬从小就(jiu)机敏过人，善于(yu)观察，善于思考，机智聪慧，也难怪(guai)此后创造了(le)丰功伟绩。
这(zhe)个故事(shi)说明人的思维不能(neng)拘泥于固定的格式，看问题要从多重(zhong)角度发掘问题、分(fen)析问题，这运用到(dao)你的学习中就是(shi)要放开思(si)维、开动脑筋，在考虑问题时不妨换(huan)个角度。
