心若菩提(ti)下一句是：静若枯荣。“菩(pu)提”，是智慧(hui)的意思，而智慧，就是真心的(de)妙用，所以说“心若菩提”不(bu)合语法;枯，是(shi)指草木干(gan)枯，荣，是指草(cao)木茂盛，用以比喻(yu)“静”也是(shi)讲不通的。这两句从语(yu)法角度看，似为(wei)生造之词，于理不通。不(bu)过，若细察说话人(ren)想要表达的意(yi)思，也可以勉(mian)强解释一下(xia)。
就(jiu)是如果一个人能够(gou)静心，则可以生出智(zhi)慧，对于宇宙万象之阴(yin)阳盛衰之理会明了于心(xin)。
“菩提”一词(ci)是梵文Bodhi的(de)音译，意(yi)思是觉悟(wu)、智慧，用(yong)以指人忽如睡醒(xing)，豁然开(kai)悟，突入彻悟途径，顿悟真理(li)，达到超凡脱(tuo)俗的境界等。
菩提是大(da)彻大悟，明心见性(xing)，证得了(le)最后的光明(ming)的自性，也就是达到了(le)涅盘的程度。涅(nie)盘对凡夫来讲是人死了(le)，实际上就(jiu)是达到了无上菩提。
梵语bodhi，巴利语同。意译觉、智、知、道(dao)。广义而言，乃断绝世间烦恼而成(cheng)就涅盘之智慧。即佛(fo)、缘觉、声(sheng)闻各于其果所得之觉(jue)智。
此三种菩提中(zhong)，以佛之菩提为无上究(jiu)竟，故称阿耨多罗(luo)三藐三菩提，译作(zuo)无上正等(deng)正觉、无上正遍智、无(wu)上正真道(dao)、无上菩提(ti)。
