师傅领(ling)进门，修行靠个人的意(yi)思是：老师把知(zhi)识和技能交给了(le)徒弟，只是第一步，徒(tu)弟要想学得(de)好，还需要(yao)自己努力，下苦功(gong)多练习，才能学的(de)好，学得扎实。这是一(yi)句谚语，表达的(de)含义就像(xiang)很多人同时受学(xue)于某位老师，老师(shi)的教导是一(yi)样的，但学生(sheng)由于自己的努(nu)力程度的不一致，最后(hou)的受益也是(shi)不同的。
师傅教(jiao)的只是基础(chu)或者一个法门(men)，起引导的作用，或者说是抛(pao)砖引玉，而(er)真正能学到多少东西，修行到何种程度，就(jiu)看学生的领悟(wu)能力，以及努力(li)的程度了。
修行是(shi)一种持续时间(jian)较长的活(huo)动，包括：思(si)维活动、心理(li)活动、行为活(huo)动、社会活动，旨(zhi)在达到与(yu)现阶段相比境界更高、胸怀更广、视野更(geng)宽的个人修养水(shui)平。
儒(ru)家功法以心(xin)性修养为主要(yao)对象，其全体大(da)用，均以心(xin)性为本。下手在此(ci)，了手补在此。佛家以(yi)“明心见性”为(wei)工夫，为头脑，道家(jia)以“炼心炼(lian)性 ”为工夫，为头脑，儒(ru)家以“存心养性”为工夫，为头脑。
《大学》提“正心诚(cheng)意”，《中庸》提“率性尽性”，孟子(zi)除提 “存心养性”外(wai)，又提“尽心”。然此数者，以单提(ti)“存心(xin)养性”四字(zi)较为浅明，最切易入。
