气泄针芒(mang)出自谁的著作(zuo)：“气泄针(zhen)芒”出自东汉范晔(ye)的《后汉书·郭(guo)陈列传》，原文(wen)是：臣闻轻者重之(zhi)端，小者大之源，故(gu)堤溃蚁孔，气泄针(zhen)芒，是以明(ming)者慎微，智者识(shi)几。
堤溃蚁孔，气泄针(zhen)芒：意思是小小(xiao)的蚂蚁窝能够使堤岸溃(kui)决，针芒(mang)般大小的孔眼也能(neng)使气泄掉(diao)。比喻小事不注意(yi)，就会酿成大祸患。意(yi)在告诫世人，为(wei)人处世要重视小(xiao)事小节，才能防微(wei)杜渐、防患于未(wei)然。
事物微小(xiao)的渐变中往往孕育着(zhe)巨大的质的飞跃。推(tui)及现实，它启迪(di)我们，要对(dui)小事小节(jie)保持足够(gou)的清醒认识，虑于(yu)微，防于小，从(cong)小事小节上加强修养(yang)，从一点(dian)一滴中完(wan)善自己，严以修(xiu)身，正心明道，防微(wei)杜渐。
《宋书(shu)·吴喜传》指出，要在祸害(hai)尚处萌芽状态之时(shi)，就及时(shi)发现感知(zhi)，并加以预防和制止(zhi)，避免其继续发展。
《黄帝内经》还生动形象(xiang)地说道，“夫病已成而(er)后药之，乱已(yi)成而后治(zhi)之，譬犹渴而穿井，斗(dou)而铸锥，不(bu)亦晚乎?”强调疾病(bing)隐患应及早治(zhi)疗清除，以免给肌体带(dai)来更大的伤害。
人(ren)贵有自知之明(ming)，历览古之(zhi)圣贤，“远(yuan)见于未萌，避危于无(wu)形”的远(yuan)见比比皆是。《韩(han)非子·说林上》讲到(dao)的“圣(sheng)人见微以(yi)知著，见端(duan)以知末”，《亢(kang)仓子·训道篇》提及的“人有偏(pian)蔽，终身莫自知己乎(hu)”。
《史记·五帝本(ben)纪》所云的“聪以知(zhi)远，明以察微”都在告诉我们，只(zhi)有保持一颗“君子(zi)检身，常若有过”的心态，以“日省其(qi)身，有则改之，无则加(jia)勉”的胸襟，时(shi)刻自警自省，才能察微(wei)于萌芽之(zhi)始，进而(er)认清自我、感知(zhi)自我。
