花落花残(can)花无知的意思是：花开花落是人(ren)世间正常的现(xian)象，人世无常，有一颗平常之心，笑看花开花(hua)落，面朝大海(hai)。花落花(hua)残花无知，醉人(ren)醉心醉花痴。南宋初年(nian)禅宗士珪禅(chan)师在温州雁荡一带(dai)宣讲佛法，一天说到了用心参禅的(de)重要性。凡人看世(shi)界只会用(yong)眼，然而通过(guo)眼睛得到的信息是(shi)局部的，而体悟佛性(xing)需要用整个的心灵去(qu)感悟。
句子(zi)的意思是花开花(hua)落是人世间正常的现(xian)象，人世无常，有一颗平常之心，笑看花开花(hua)落，面朝大海。
《续传灯(deng)录·温州龙翔竹庵(an)士珪禅师》：“落花有意随(sui)流水，流水无心恋(lian)落花。”
出(chu) 处： 宋·释惟白《续(xu)传灯录·温州(zhou)龙翔竹庵(an)士珪禅师》
发生(sheng)地：宋朝(chao)时的温州(zhou)
故事再生：南宋初年(nian)禅宗士珪禅师在(zai)温州雁荡一带(dai)宣讲佛法，一(yi)天说到了用(yong)心参禅的重要性。凡人(ren)看世界，只会用眼，然而(er)，通过眼睛得到的(de)信息是局部的，而(er)体悟佛性需要用(yong)整个的心灵去感悟(wu)，这种体悟就不是用眼(yan)睛所能看到的，这种体(ti)悟是心灵的(de)感应和接纳。如果把人(ren)的“眼见”等间接功能比(bi)喻为落花，将人的真(zhen)心权且比喻为“水(shui)”，这种“水”是随缘而(er)流动的水，不是(shi)死水。用“眼见”去体察人的真心，这就好比是“落花有(you)意随流水”一样，所以一般情况(kuang)下，难以体察(cha)到这种整体性(xing)特征，这就好比“流水无情恋落(luo)花”一样(yang)。
禅宗的微言大义艰(jian)深难懂，用落花流水(shui)的比喻，浅显地道出了(le)心灵对事物感知的大(da)道理，也道出了(le)凡人看世(shi)界，只会用眼，不(bu)会用心的禅(chan)理。
故(gu)事横生：落花和流水(shui)，可以构(gou)成多种意境，有用“流水(shui)落花”形(xing)容春残景象;亦有(you)比喻被打得(de)大败的“落花流水(shui)”;“落花有意，流水(shui)无情”最初说的是(shi)禅理，而现(xian)在更多的(de)用来描述情感(gan)。落花遇(yu)见流水，实属天意，而(er)流水不恋落花，亦是无(wu)奈，在人(ren)生旅途上有多少这(zhe)样的萍水相逢、一见(jian)钟情、转瞬即逝而又(you)经久难忘的(de)一厢恋情……构成(cheng)了一幕幕“落花有意,流水无情(qing)”的戏剧性场景。但多情总被无情恼,那无情的风景，总让(rang)人牵怀。
