文明其精神(shen)，野蛮其体魄的意思(si)是：想要让人们的(de)精神变得文明，应该先(xian)让他们的身体变得(de)更加强健。这句(ju)话源自毛泽东在1917年发表的《体育(yu)之研究》：非第强筋(jin)骨也，又(you)足以增知识。 近人(ren)有言曰：文明其精神，野蛮其体魄。 此言是(shi)也。欲文(wen)明其精神(shen)，先自野蛮其体魄。苟(gou)野蛮其体魄矣，则文明(ming)之精神随之(zhi)。
全段原文(wen)：
非第(di)强筋骨也，又足以增知(zhi)识。 近人有言(yan)曰：文明其精神，野蛮其体魄。 此言(yan)是也。欲文明(ming)其精神，先自(zi)野蛮其体魄。苟野(ye)蛮其体魄(po)矣，则文(wen)明之精神随之。
夫知识(shi)之事，认识世间之事物(wu)而判断其理也。于此(ci)有须于体者焉。直(zhi)观则赖乎耳目，思(si)索则赖乎脑筋，耳目(mu)脑筋之谓体，体(ti)全而知识之事以(yi)全。故可谓间接从体(ti)育以得知识。
今世百科之学，无论(lun)学校独修，总须(xu)力能胜任。力能胜任(ren)者，体之(zhi)强者也。不能(neng)胜任者，其弱(ruo)者也。强弱分，而所任(ren)之区域以殊矣。
译文(wen)：
不仅可以强筋(jin)骨的，又足够可以(yi)增加知识。最近(jin)有人说：文明其(qi)精神，野蛮其体魄(po)。这句话是正确的。想(xiang)要让人们的精神变(bian)得文明，应该(gai)先让他们的身体变得(de)更加强健。如(ru)果一个人体魄强健了，那么他的精神也(ye)会变得文明(ming)。
那(na)些认识的(de)事，认识世间的事物而(er)判断它的原理。在(zai)这有必须在身体的地(di)方。直接观察则(ze)依赖于耳目，思(si)考则依赖于脑筋，耳(er)朵眼睛脑筋对于身体(ti)，身体健全而认识事(shi)情也就全面。所以可(ke)以说间接从体(ti)育以获得知识(shi)。
现在各种各样(yang)的科学，无论学校(xiao)独自修养，总要(yao)力能胜任。力能胜任的(de)，身体也强(qiang)壮。不能胜任的人，身(shen)体也弱。强弱分(fen)，而所任的职位区域也(ye)就不同了。
