《兰亭序集(ji)》翻译：
永(yong)和九年，时在(zai)癸丑之年，三月(yue)上旬，我们会集在会稽(ji)郡山阴城(cheng)的兰亭，为了做禊礼(li)这件事。诸多贤士能(neng)人都汇聚到这(zhe)里，年长、年少者都(dou)聚集在这里。兰亭这个(ge)地方有高峻的山峰(feng)，茂盛高密的(de)树林和竹丛(cong);又有清澈激荡(dang)的水流，在亭子的(de)左右辉映环绕(rao)，我们把水引(yin)来作为飘(piao)传酒杯的(de)环形渠水，排(pai)列坐在曲水旁边，虽(sui)然没有管弦齐奏的(de)盛况，但喝着酒作着诗(shi)，也足够来畅快(kuai)表达幽深内藏的感情(qing)了。
这(zhe)一天，天气晴朗，和(he)风习习，抬头纵观广(guang)阔的天空，俯看观察大地上繁(fan)多的万物，用来(lai)舒展眼力，开阔(kuo)胸怀，足够(gou)来极尽视听的欢(huan)娱，实在很快乐。
人(ren)与人相互交(jiao)往，很快(kuai)便度过一生。有的人(ren)在室内畅谈(tan)自己的胸怀抱负;就(jiu)着自己所(suo)爱好的事物，寄托自己的情(qing)怀，不受约束，放(fang)纵无羁的生活。虽(sui)然各有各的爱好，安静与躁动各不相同(tong)，但当他们对所接触(chu)的事物感(gan)到高兴时，一时感(gan)到自得，感到高(gao)兴和满足，竟然不知道(dao)衰老将要(yao)到来。等到对(dui)于自己所喜爱的事(shi)物感到厌倦(juan)，心情随着(zhe)当前的境况而(er)变化，感慨随之(zhi)产生了。过去所喜欢的(de)东西，转瞬间，已经成(cheng)为旧迹，尚且不能(neng)不因为它引发心(xin)中的感触，况且寿命(ming)长短，听(ting)凭造化，最后归结于(yu)消灭。古人说：“死生毕竟(jing)是件大事啊。”怎么能不让(rang)人悲痛呢?
每(mei)当我看到前人兴怀感慨(kai)的原因，与我所(suo)感叹的好像符契一样相(xiang)合，没有不面对(dui)着他们的文章(zhang)而嗟叹感伤的，在心(xin)里又不能清楚地(di)说明。本来知道把生死(si)等同的说法是(shi)不真实的，把长(chang)寿和短命(ming)等同起来的说法是(shi)妄造的。后人看待今(jin)人，也就像今人看待(dai)前人。可悲呀!所以一个一个记下当(dang)时与会的人，录下(xia)他们所作的诗篇(pian)。纵使时代变了，事(shi)情不同了，但触发(fa)人们情怀的原因，他们(men)的思想情趣是一(yi)样的。后世的读者，也将对这次集会的(de)诗文有所感慨(kai)。
《兰亭序(xu)集》原文：
王(wang)羲之 〔魏晋〕
永和九(jiu)年，岁在癸丑(chou)，暮春之初(chu)，会于会稽山阴之(zhi)兰亭，修禊事也。群(qun)贤毕至，少(shao)长咸集。此地有崇山峻(jun)岭，茂林修竹(zhu);又有清流(liu)激湍，映带左右，引以为流觞曲(qu)水，列坐其次。虽无丝竹管弦(xian)之盛，一觞一咏，亦足(zu)以畅叙幽情(qing)。
是日也，天朗气清，惠(hui)风和畅，仰观宇宙之(zhi)大，俯察品(pin)类之盛，所以游(you)目骋怀，足以极(ji)视听之娱，信可乐也。
夫(fu)人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内;或因(yin)寄所托，放浪(lang)形骸之外。虽趣舍万殊，静躁(zao)不同，当其(qi)欣于所遇(yu)，暂得于己，快然自足(zu)，不知老之将(jiang)至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之(zhi)矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈(chen)迹，犹不(bu)能不以之兴怀。况(kuang)修短随化，终期于尽。古人(ren)云：“死生亦大(da)矣。”岂不痛(tong)哉!(不知老之将(jiang)至 一作：曾不知(zhi)老之将至)
每览昔人兴感之由(you)，若合一契，未尝不临(lin)文嗟悼，不能喻之于怀(huai)。固知一死生为虚诞(dan)，齐彭殇为妄作。后(hou)之视今，亦犹今之视(shi)昔。悲夫!故列叙时人，录(lu)其所述，虽世殊事异，所(suo)以兴怀，其(qi)致一也。后(hou)之览者，亦将有(you)感于斯文(wen)。
