《楚人养(yang)狙》翻译是：楚国有(you)个以养猕猴为(wei)生的人，楚国人叫他“狙公”。每(mei)天早上，他一定在庭院中分派猕(mi)猴工作，让(rang)老猴率领(其它猴)到山(shan)里去，摘取植物的果实(shi)，取十分之一的果实(shi)来供养自己。如果(guo)猕猴不给狙(ju)公，狙公就生(sheng)气地鞭打它们。猴子们都害怕，却不(bu)敢违背。
有一天，有只小(xiao)猴问众猴说：“山上的(de)果子，是狙(ju)公的吗?”众猴说：“不对，(果实)是(shi)天生的。”又问：“没有狙公的同(tong)意(我们)就不能去(qu)采吗?”众猴说：“不(bu)对，谁都能去采。”又问：“(既然)这样(yang)那么我们为什么(me)听从他并要被他差使呢(ne)?”话还(hai)没有说完，猴子们(men)全醒悟了。
那天(tian)晚上，众(zhong)猴一起等到(dao)狙公睡着的时(shi)候，打破栅(shan)栏毁坏仓(cang)房，拿走他(狙公)存(cun)放的粮食，舍弃狙公(gong)，不再回来。狙公最(zui)后因为饥饿(e)而死。
郁离子(zi)(即刘基隐退青田山(shan)时自取的笔名)说(shuo)：“世上那种(zhong)凭借权术奴役人民(min)却没有法度(du)的人，不就像(xiang)狙公吗?只因人民昏(hun)昧尚未觉醒，才能让他(ta)得逞，一旦(dan)有人开启民智，那他的(de)权术就穷尽了。”
原文：
《楚人养狙》
刘基 〔明代〕
楚有养狙以(yi)为生者，楚人(ren)谓之狙公。旦日，必部(bu)分众狙于庭，使老(lao)狙率以之山(shan)中，求草木之实，赋什一以自奉。或不(bu)给，则加鞭箠焉。众狙皆畏苦(ku)之，弗敢违也。
一日，有小(xiao)狙谓众狙曰：“山(shan)之果，公所树与?”曰：“否也，天生也。”曰：“非公不(bu)得而取与?”曰：“否也(ye)，皆得而(er)取也。”曰：“然则吾何假于彼(bi)而为之役乎?”言未(wei)既，众狙皆寤。
其夕，相与俟狙(ju)公之寝，破栅(shan)毁柙，取其(qi)积，相携而入于林中(zhong)不复归。狙公卒馁而死(si)。
郁离子曰：“世有以术使民(min)而无道揆者，其如狙(ju)公乎!惟其昏而未觉(jue)也。一旦有开(kai)之，其术穷矣”。
