原文：
《过香积寺》
唐·王维
不知香积寺，数里(li)入云峰。
古木无人径(jing)，深山何处钟。
泉声咽危石，日(ri)色冷青松。
薄暮空潭曲，安(an)禅制毒龙。
注释：
⑴过(guo)：过访，探望。香积寺：在(zai)长安县(今陕西省西(xi)安市)南神禾原上。
⑵入云峰：登上入(ru)云的高峰。
⑶钟：寺(si)庙的钟鸣声。
⑷咽：呜咽。危：高的，陡的。“危石(shi)”意为高耸的崖石(shi)。
⑸冷青松：为青松所(suo)冷。
⑹薄暮：黄昏(hun)。曲：水边。“安禅”即安静地(di)打坐，在(zai)这里指佛家思想。
⑺安禅：为(wei)佛家术语，指身心(xin)安然进入(ru)清寂宁静的境界，在(zai)这里指佛家思想。毒(du)龙：佛家比喻俗人的(de)邪念妄想。见《涅槃经》：“但我(wo)住处有一毒龙，想性暴急(ji)，恐相危害。”
译文：
不知道香积寺在什么地(di)方，攀登好几里(li)误入云拥群峰(feng)。
古木参天却(que)没有人行路径，深山里(li)何处传来古寺鸣钟。
山中泉水撞危石响声(sheng)幽咽，松(song)林里日光照射也显寒(han)冷。
黄昏时来到空潭(tan)隐蔽之地，安然地(di)修禅抑制心中毒(du)龙。
王维晚(wan)年诗笔常带有(you)一种恬淡(dan)宁静的气氛。这首(shou)诗，就是以他沉湎于佛(fo)学的恬静心境，描绘出山林(lin)古寺的幽邃环境(jing)，从而造成一种(zhong)清高幽僻(pi)的意境。王国维(wei)谓“不知(zhi)一切景语(yu)，皆情语(yu)也”。这首诗的前六句(ju)纯乎写景，然无一处不(bu)透露诗人(ren)的心情，可以说(shuo)，王维是把“晚年惟好(hao)静”的情趣融化到所(suo)描写的景物中去(qu)的了。因此最后(hou)“安禅制(zhi)毒龙”，便是诗人心迹(ji)的自然流露。
诗(shi)采用由远到近、由景(jing)入情的写法，从“入云峰”到“空潭曲”逐步接(jie)近香积寺，最后则吐露“安禅制毒龙”的(de)情思。这中(zhong)间过渡毫无痕迹，浑然(ran)天成。诗人描绘(hui)幽静的山(shan)林景色，并不(bu)一味地从寂静(jing)无声上用(yong)力，反而着意写了隐(yin)隐的钟声(sheng)和呜咽的泉声，这钟(zhong)声和泉声非(fei)但没有冲淡整个环境(jing)的平静，反(fan)而增添了深山丛林的(de)僻静之感。这就是通(tong)常所讲的“鸟鸣山(shan)更幽”的境(jing)界。
