桃之以李报之(zhi)以桃的意思是：人家送(song)我一篮桃，我把李子来(lai)相报，寓意是要知恩图(tu)报;也比(bi)喻相互赠答，礼尚往来。句子出自《大雅·抑》，原句为：投之以李(li)，报之以桃。《抑(yi)》为先秦(qin)时代的汉族(zu)诗歌。全诗十二章(zhang)，前三章每章八句(ju)，后九章(zhang)每章十句。
《诗经》的作(zuo)者群，成分(fen)很复杂，产(chan)生的地域也(ye)很广。除周王朝乐官(guan)制作的乐歌，公卿，列士进献的乐歌(ge)外，还有(you)许多原来(lai)流传于民间的歌谣(yao)。这些民间歌(ge)谣是如何集中到朝廷来(lai)的，则有不同的说(shuo)法。汉代某些学者(zhe)认为，周王朝派有专门(men)的采诗官，到民(min)间搜集歌谣，以了(le)解政治和风俗的盛衰(shuai)利弊;又有一种说(shuo)法，这些民歌是由各国(guo)乐师搜集(ji)的。乐师是掌管(guan)音乐的官员和专家(jia)，他们以唱诗作曲为(wei)职业，搜(sou)集歌谣是为了丰富他(ta)们的唱词(ci)和乐调。诸侯之乐献(xian)给天子，这些(xie)民间歌谣(yao)便汇集到朝廷了。
《诗经(jing)》是我国第一部诗歌总(zong)集，共收入自西周(zhou)初年至春(chun)秋中叶大约五(wu)百多年的诗歌305篇。《诗经》共有风(feng)，雅，颂三个(ge)部分。其中风包(bao)括十五"国风"， 有《周南》，《召南》，《邶风(feng)》，《墉风》，《卫(wei)风》，《王风》，《郑风》，《齐风》，《魏风》，《唐风》，《秦(qin)风》，《陈风(feng)》，《桧风》，《曹风(feng)》，《豳风》，共有(you)诗160篇;雅分"大雅"，"小雅";《大雅》三十一篇，《小(xiao)雅》七十四篇(pian)，共有诗105篇;颂分"周颂"，"鲁颂"，"商颂"，《周颂》三十一篇，《商颂》五篇(pian)，《鲁颂》四篇(pian)，共有诗40篇。这(zhe)些诗篇，就(jiu)其原来性质而言(yan)，都是歌曲的歌词。《风》，《雅》，《颂》的划分，主要是因(yin)为音乐的不同。《风》是相对(dui)于王畿(周王朝(chao)直接统治地区(qu))而言的，带(dai)有地方色彩的音(yin)乐，十五《国风》就是(shi)十五个地方的土风歌(ge)谣。其地域除《周南》，《召(zhao)南》产生于江，汉(han)，汝水一带外，其余均(jun)产生于从陕西到山(shan)东的黄河流(liu)域。雅是王畿(ji)之乐，这个(ge)地区周人称(cheng)之为夏，雅和夏古代通(tong)用。雅又有(you)"正"的意思，当时(shi)把王畿之乐看作是正(zheng)声(典范的音乐(le))。《大(da)雅》，《小雅》之(zhi)分，众说不同，大(da)约其音乐特点和(he)应用场合都有些(xie)区别。《颂》是(shi)专门用于宗(zong)庙祭祀的(de)音乐。
