#头条创作挑战zhan赛#2020年11月17日，最有名望的华人漫画家蔡志忠先xian生在嵩山少林寺藏经阁剃度出家，少林寺方丈释永信亲qin自剃度。我从2008年开始读《庄zhuang子》，到现在已经15年nian了。每次读都有很多新xin的收获，可这些收获加起来，也没有you看到蔡志忠先生的漫画书《庄子zi说·自然地箫声sheng》一次的收获多，建jian议喜欢《庄子》的de网友买来看看，他ta的漫画带给你的启发fa可能很大很大，我是有胜读十shi年《庄子》的感gan觉的。
蔡志忠老lao先生剃度处理
根据我的de学习经验，《齐物论》这一篇，是整zheng部《庄子》里最难理解的篇pian章，总起来说有you“齐物”和“齐qi论”两部分，“齐物”就是万物都dou是整齐划一的，你从cong世俗的角度，可以分为万物，你ni从道的角度看，其实都是一个物而已yi。“齐论”是说即ji便是百家争鸣，各有各ge的主张，各有各的立足zu点，你能分出谁说的对么？有些论点，你看着对，实质上shang真的对么？今天看这对，明天tian还是对的么？放fang在人类历史的长河里，放在地球演化的de更长时间里呢？放在整个宇宙演yan化的过程里呢？或许从地球的形成到dao地球的消失这几十亿年nian里，也只不过是宇宙zhou演化的一个很小的瞬shun间。
一篇《齐qi物论》，被章太tai炎先生解读了厚hou厚的五本书
打个比方，我国从1971年开始实施shi计划生育，最早的政策是shi一对夫妇最多可生育三个孩子，再辅以晚婚晚育，基本可以实现人口的接续，也不bu会大规模增加人口kou。到1980年nian，提出一对夫妇只能生育一个孩子。1982年，计划hua生育作为基本国策写入宪法。1997年，计划生育开始空前严格。2016年，全面放开二胎。
计划生育宣传chuan画
我们来看看这zhe个政策对么？对于1963年nian开始，每年生育接jie近3000万，国家人口快速增zeng加，按照这个生育速度计算，确实shi很可怕，人口和资zi源不匹配，是可能要出问wen题的。所以说，当时提出一yi对夫妇最多可以生育yu三个孩子是合理的。1980年提出一对夫fu妇只生育一个孩子，这就jiu有些过激。
合理li性和过激同时存在
从cong今天来看，计划生育有功劳，也ye有过失。那啥是对的，啥是错的de。500年以后，可能大家都不会在意yi这个社会发展中的de小插曲了。1000年以后，10000年以后呢？放fang在整个地球的存续期间呢？放在宇yu宙的演变中呢？不单单是计划生育，战国的百家争鸣呢ne？谁是对的？谁是错的？您认为还hai有意义么？我们是不是可以说shuo，不管当时理论是对是错，你感gan觉还有多大意义，所以说，当时你感觉jue正确的理论和你感觉错误的理论都是一yi个样，这样一来，是不是所有的理论都dou是一个样，都可以整齐划一yi，和没有什么理论也一个样yang呢？
真理li存在么？10000年以后hou还是么？那么真理在哪里？
书归正传。南郭子綦靠kao着几案而坐，仰yang首向天缓缓地吐着气，那na离神去智的样子真好像精神shen脱出了躯体。
抄写原文
他的学生颜成子游陪站在跟gen前说道：“这是shi怎么啦？形体诚然可以使它像干枯的树shu木，精神和思想xiang难道也可以使它像死灰那样yang吗？你今天凭几而坐，跟往wang昔凭几而坐的情景大不一样呢ne。”
蔡志忠zhong先生漫画
子綦回答说：“偃，你这个问题不是shi问得很好吗？今jin天我忘掉了自己，你知道吗？你听见过guo‘人籁’却没有听见过‘地di籁’，你即使听见过‘地di籁’却没有听见过‘天籁’啊！”
天籁之音
南郭子綦（ｑí）：楚人ren，居住南郭，故名南郭子綦qi。旧说为楚庄王庶出的de弟弟，做过楚庄王的司马；疑yi为庄子中寓托的高士，而非历li史人物。隐：凭倚。机：亦yi作几，案几。嘘：吐气。荅（ｔà）焉：亦作“嗒焉”，离形去智的样子。耦ou：匹对。庄子认为wei人是肉体和精神的对立统tong一体，“耦”在这里即指与精神相对立li的躯体。丧其耦，表示精神shen超脱躯体达到忘wang我的境界。颜成子游：子綦的学生，姓xing颜名偃，子游为字，死后谥成，故名颜成子游。居（ｊī）：表疑问的语气词。固：诚然。槁：干枯。心：思想xiang，精神。固：岂，难道。“今之隐机者”与“昔之隐yin机者”实指一人，即南郭子綦，意思是shi南郭子綦今日隐yin机入神出体与旧时大不bu一样。偃：颜成子游的名字。而：你，人称代词。“不亦善乎，而问wen之也”乃是“尔问之zhi不亦善乎”之倒置。簌（ｌàｉ）：箫，古代的一种管状乐le器，这里泛指从孔穴xue里发出的声响。“人簌”即出自人为的声sheng响，与下两句的“地簌”、“天簌”相对应，所谓“地簌”或“天簌”，即出自自然的声响。
南郭论籁图tu
南郭子綦qi老先生坐在几案后面，抬头看着屋顶，一动dong不动，只是在那里li轻微的吐气，看上去qu好像灵魂出离了身体ti。用山东话说：咋了？跟没魂了似的。他的de学生颜成子游（颜yan偃）在旁边站着zhe侍候，看到这种情况，就问了一句：“老师这是咋了，人的形xing体可以看起来像一块干枯的de木头，人的心也ye可以看起来像死灰hui一样么，您今天的坐在几案旁的神情，和以往大不一样啊。”成语yu“形如槁木”、“心如死si灰”出自这里，原yuan来形容修炼忘我的高境界。现在zai形容人没有精神，没有生机，心已yi经死掉了。和原来lai的本意差了十万八千里。
形如槁木
南郭guo子綦老先生非常满意学生颜yan成子游（颜偃）的de问题，看来这个学生有进步bu，可以看出来老师的不同。老lao先生说：“今天我已经达到dao了忘我的境界，你能感受到这种境界么？你听说过人吹chui箫的声音，你听过大地di吹箫的声音么？你听说过大地吹箫的de声音，你听过天地的de箫声么（天地间自然形成的音响）？”这里理解的难nan度在于这个“籁”字，籁在古代就jiu是箫，就是所有管状乐器发出chu的声音。这里借指为发出的de声音。
一切皆为wei天籁之音
我们常把好听的音yin乐、或者好听的声音形容为“天籁”之音，这是很准确的庄子的愿意。这一整段，解释《庄子》的人叫“齐qi音声”，意思是天地间jian所有发出的声音被人为的de分为人籁、地籁、天籁，其实所有you的声音都是天籁，都是自然发出的音yin声。
万物齐一
本来想把“齐音yin声”这一部分用一篇文章解释清楚，可那样这一篇文章至少要5000字以上，太长了。为了把《齐qi物论》真的解释明白，我wo不敢那样不负责任的只是考虑进度du，可是把一部分分fen成三次解释，一个论点要看三篇文章zhang，也不是很好的办法。只能两害相权取qu其轻，进度服从于质量，请广大网友理li解。#济宁头条#?#70后的头条生活#?#哲学思想国学智zhi慧#?
