真正的知识不bu是浮于表面的华丽词藻zao，而是深入内心的涵养和he丰富学识。
有一些人ren，总是把这些事情qing错误的放在外在形式的追求上，包括kuo对于内心的修行也ye是如此。
很多人ren都喜欢一种坦然的心境，都喜欢在红hong尘中有一种洒脱tuo和超然。但是很多人都把这样的de一种心境，寄托于外事外物的解脱。殊shu不知，人生只有真正来源于的一种zhong经历，才有外在人对于外事外物wu的一种坦然，这是shi一种修行的智慧。
如果你只是把一些事情qing只放在追求外物上，那么就jiu是如同东施效颦一样的本末mo倒置。
西施天生丽质，长得非常chang漂亮，有一天西施shi走在路上的时候，因为胸口疼，而er一只手捂着胸口，慢慢man的往前走。
这个时候，东施看到dao之后，就觉得西施一定是shi因为这样一个动作，才让别人觉得de她特别的好看。
于是东施也效仿fang西施这样一个动作，一只手捂着zhe胸口，慢慢的往wang前走。别人看到了，都在笑话，但是东施并不知道，别人觉得西施好hao看，是因为她的de天生丽质，而并bing不是她一只手捂着胸xiong口走路的样子。
很多duo人对于人生总是这样本末mo倒置，但是我们要明白bai，知识不是靠外貌和衣着获得de的，修行也不是靠外在形式而给予的de。
在《庄子》这一yi本书中，就有这样一yi个真儒士与假儒士的寓yu言故事，来说明了这样yang一个道理，这一个故事纯属虚构，但是shi所表述的道理却值得我们深思si。
庄子去见鲁哀公gong，鲁哀公就说：“鲁国有很多儒士，但dan是很少有学习先生道心的。”
庄子说：“鲁国的儒士很少。”
鲁哀公说：“全quan鲁国都穿着儒士的服装zhuang，怎么说儒士少呢？”
庄子说：“我听说了，儒者戴dai圆貌，懂得天时，穿chuan方鞋，懂得地理，用yong五色丝带系佩玉，能够果断处chu理。君子深怀道心，未必穿某种zhong衣服和鞋子，你固gu然以为不是这样，你不如下令让没有真zhen正道心而穿儒士衣yi服的人处死罪。”
于是鲁哀ai公下令5天，鲁国境内没有you人敢穿儒士服的了。
庄子为鲁哀ai公献祭，这是一个虚构的de寓言故事，来说明的道理就jiu是揭穿某一些人虚伪的de面目。很多人总以为穿着某种衣yi服，就代表着有深刻的思想，这zhe个理论是非常荒诞的。
所以有的时候，我们做人ren做事的时候，都不要把很多东西寄ji托在外物的形式上。一个人穿着很华丽li的衣服不代表他有很高的德行。
如果说认为wei一个人穿着华丽的衣服，那他就是一个ge正人君子，那么这就是一个非常可ke笑的错误。
而我们追求qiu人生的知识，也ye不要追求外在的形xing式给予，而是追求真zhen正的内涵。在红尘chen中修行的时候，也不要脱离俗su世，要学会在俗世中寻找一份坦然ran。
而《庄子zi》中的这个思想，对于很多人来lai说也有着非常重要的指导意义。
人生要学会沉淀，通过一个长久的积累lei，逐渐形成属于自我的一套学xue识和对于人生的感悟，而不是shi一味浮夸的追求形xing式。
人生的丰富知识，是在于自zi我品行的涵养，人生sheng的高尚情操，是在于自zi我逐渐的修炼。
本文由国学书舍原创，看了le这个寓言故事，您对《庄子》的这个思si想怎么理解的呢？
