六界之主(zhu)分别是谁（十大上古血脉）

1、概述 在大量以东方为背景(jing)的游戏及小说中，往往会将世(shi)间分为六界。虽然分法稍有不(bu)同，但基本以游戏《仙剑奇侠传》中(zhong)的世界观为基准，即：人、鬼(gui)、仙、妖、神、魔。 2、六界来源 天地处于“混(hun)沌”状态，有“盘古”生于其间。盘古身(shen)体不断成长，原来的混沌状态(tai)不能容纳其身体而分裂，“清气”上升为天，“浊气”沉降为地。盘古死(si)后，其精、气、神分化成三位大神，分别为伏羲(xi)、神农、女娲。被称为“三皇”。原本(ben)蕴藏在盘古身体内的“灵力(li)”逸散，分解为水、火、雷、风、土“五灵”，散于天地(di)之间。而盘古之心悬于天地(di)之间成为连接天地(di)的纽带，并与天界清气所钟之地连(lian)接，因清浊交汇而生“神树(shu)”，成为天界生命之源。 因天地间生灵太少，三皇分别以不(bu)同形式创造生灵。伏羲以神树吸收神(shen)界清气所结的果实为躯体，注入自己(ji)强大的精力，创造出“神”。由于神(shen)树果实来源稀少，因此神的数量(liang)极少，但灵力强大。神不耐大(da)地浊气，因此居于天，形成“神界”。神虽然有男女之分，但交合(he)繁衍后神本体会失去灵(ling)力逐渐死亡，并不(bu)能增加神的数量，因此被严(yan)禁交合繁衍。 神农(nong)以大地土石草木为体，灌注自身气(qi)力，创造出“兽”（包括走兽昆(kun)虫）。因神农注重数量和能力，因此(ci)兽的种类、数量很多，且能力多样，但是心智没有开蒙(meng)。 女娲以土、水混合，附(fu)以自身血液和灵力，用杨柳枝(zhi)条点化，依自己模(mo)样塑造，造出“人”。人体态(tai)优美，富有智慧，但(dan)体力较逊，虽然(ran)没有特别的能力(li)，但领悟力极强。 神居于天，人、兽居于地，另有“鬼界”作(zuo)为人、兽等生灵的轮回中转(zhuan)之所。数万年来相安无事。后因人(ren)、兽过度繁衍，时有冲突。 后三皇之一的(de)神农在人间暴毙，一说(shuo)因尝百草中毒而死，另(ling)说是因为他与兽交合繁育后代而死。不(bu)久，兽类中出现了(le)一个具有极高智慧(hui)的统御者——蚩尤。蚩尤率领(ling)兽族向人类开战，意图独占大地(di)。人类取得神族援手，在神将轩(xuan)辕氏的指挥下击败蚩尤大军(jun)。蚩尤拼尽余力(li)，打开异界通道，将残部送达异界。蚩尤残部在异界逐渐修炼成魔，“魔界(jie)”也逐渐形成。而蚩尤(you)所打开的通道，后世称之为“神(shen)魔之井”。神魔之井是连通神(shen)魔两界的唯一通道，神魔两方在里面设有重重障(zhang)碍，并派重兵防守，严禁两界生(sheng)灵通过。 兽类中偶有经过修炼(lian)，激发出自身继(ji)承的神农力量，成为具有特殊能力(li)的“妖”，而人类经(jing)过修炼也能激发出自身(shen)继承的女娲灵力，修成为“仙”。妖和仙的形成除了和天(tian)赋以及修炼有关(guan)外，还和地气有关。因此天(tian)上便有了“仙界”，人间也有十大洞(dong)天、三十六小洞天、七十二福地等(deng)“仙界”，其中最著名的仙界就是盘古(gu)之心所在的“蜀山”以及天上仙界下(xia)方的“昆仑山”。相对应的，虽然看起(qi)来妖类都单独行动，但群妖聚居的(de)妖界也是确实存在的，妖界之所在，乃是一处比(bi)蜀山更靠近盘古之心的(de)处所，谓之“里(li)蜀山”。除此之(zhi)外，人间也分布着大大小小的妖类(lei)聚居之所，但规模(mo)都不可和里蜀山同日而语。 『神界』 因盘古身体崩解而形成的神界，居于天，分为圣域四天，四梵天，无色界四天，色界十(shi)八天，欲界六天共三十(shi)六层。神生存于其间，无肉体(ti)无欲求，拥有永(yong)恒的生命。 永(yong)生不老，有男女之分而(er)无男女之事，森严(yan)等级之下全无温情可言。无尽的生(sheng)命难以排遣，总有痴男怨女(nu)冲破禁锢，为情而抛却一切(qie)，潇洒人间。据说，甚至神界(jie)的最高主宰“天帝”也曾赴人间留下(xia)过一段往事…… 『魔界』 和神界完全对(dui)立的魔界，存在于天上与神界平(ping)行的反世界，空间与时(shi)间错乱，有“神(shen)魔之井”和神界相通。魔生存(cun)于其间，无秩序，无目标(biao)，无欲而无不欲。 无思无想无欲求，无生无(wu)死无秩序。任性而为的魔，偶尔会(hui)因为长久的相处而渐悟，因为意(yi)外的触动而顿悟，了解到一点点(dian)人间情感，即使不明白那是什么，却执着地想要拥有。于是，魔已(yi)非魔…… 『仙界』 分布(bu)在大地名山之间，包括十大洞天，三(san)十六小洞天，七十二福地。仙为(wei)人修炼而成，是成神(shen)的必经之途，寿命长(chang)而有尽，肉身有而无(wu)涯。 徘徊在人与神之间的族(zu)群，面对仰之弥高的神界，不知道要(yao)经过多少年的漫长修炼(lian)才能到达，也不知道能否到达(da)，俯视藐小的人间(jian)万灵，更不舍自己多年的修(xiu)为。谨慎、保守、患得患(huan)失而不彻底，不知什么时候才能(neng)真正由自己本心而行事，不再顾忌其他(ta)。 『妖界』 禽兽草木修炼可成妖，在大地表面、鬼界、仙界和(he)魔界都有生存，是无秩序分(fen)散的存在，有弱(ruo)肉强食的传统。但其(qi)实真正的妖界，似乎隐藏在蜀山！ 原本无知无识的(de)走兽草木，因灵光一现，或是偶然(ran)的机缘而幻化成妖。始(shi)终是异数，不被原来的(de)同类接纳，也不是(shi)人，与人为善的(de)结果总是悲惨的，于是就和人为敌，于(yu)是就有了蜀山，有了锁妖塔，有了在(zai)平凡百姓口中辗转不灭的狐精花妖(yao)的传说。 『人界』 生存于大(da)地，为女娲所造，寿命短(duan)，有国家、社会制度、道德等(deng)约束。 最平凡也最不(bu)寻常的族群，一段纷争与杀伐(fa)过后，是一端平和无争。不知有其他(ta)六界，就狂妄地封自己为万灵(ling)之首。所谓鬼神，就(jiu)在信与不信之间成为茶余饭后的(de)消磨。唯一能傲视六界的，就是人间(jian)有情，柔上而刚下，天地万物之情(qing)可见矣！ 『冥界』 轮回的终站(zhan)和起点，存在于大地内(nei)部，包括一个鬼门(men)关、一座奈河桥、六座曹官(guan)府、十座阎罗殿、十二(er)座司官府、十八层(ceng)地狱。 亡人为鬼，鬼入轮回而投身六(liu)界。这是人生的终站，也是人生的起(qi)点。多少人捧着一(yi)腔血茫然而来，多少(shao)不甘愿也只能化做一回眸。过奈(nai)何桥，喝孟婆汤，六(liu)道轮回之后是冤(yuan)屈的第一声啼哭，三生石上，又被刻下(xia)深深一笔，记下该了的债，该还的情……

上古神话中的六界分(fen)别是什么，他们的主(zhu)人都是谁？

上古神(shen)话中的六届分别是：神界、人界、妖界、魔界、冥界(jie)、佛界，神界的主(zhu)人是昊天，人界的主人还有所争(zheng)论，有人认为是伏羲，有(you)人认为是女娲，妖界的主人是女娲，魔界的主人是蚩尤，冥界的主(zhu)人是酆都，佛界的主人是燃灯古佛。

有人说盘古是开天(tian)辟地之人，所以盘古才应该是神(shen)界之主。但是在盘古之前，神界的(de)昊天就已经存在了，所以真正说来(lai)神界之主应该是昊(hao)天。人界之主有(you)所争论，有人认为应(ying)该是女娲，因为在盘(pan)古开天辟地以后就是女(nu)娲造人了，既然女娲创(chuang)造了人类，那么理应女娲应(ying)该是人界之主。但是(shi)在上古神话中，女娲(wa)和伏羲本是一对兄妹，但是后(hou)来为了人类的壮大，才不得以结婚生子(zi)。但是创造出人类以后，真(zhen)正带领人类发展起来的是伏羲，所(suo)以有的人认为伏羲(xi)才是人界之主。

天地(di)万物都可以修炼成妖，在妖界，是由女娲来管理所有(you)妖怪的，虽然女娲创造了人类，但是她还是人面蛇身，统领整个妖(yao)界自然也就是妖界的主人。蚩尤(you)当初虽然和炎帝黄帝打仗(zhang)的时候由于炎帝和(he)黄帝联合起来攻打蚩尤，最终蚩(chi)尤不幸战败而死后，但是他的(de)灵魂还活着。为了报仇，蚩尤创造(zao)了魔界，希望带领魔界打败天下(xia)，所以魔界的主人就(jiu)是蚩尤。

冥(mian)界的主人是酆都，也叫做(zuo)北阴大帝。冥界(jie)之主掌握鬼神，掌握天地间的(de)生死，权力无限。佛界的主(zhu)人是燃灯古佛，而不是(shi)如来佛主。这是因为在上古神话中(zhong)，燃灯佛主的存在对佛界的帮助极(ji)大，正是因为燃灯佛主的存在(zai)，才让佛界在六界之中(zhong)立足，并且还让佛界在之后的发展中越(yue)来越强，所以认为燃灯佛主才是佛界(jie)的主人。

盘古开天辟地之(zhi)后，天地之间分为六界，分别是(shi)天界，神界，人(ren)界，妖界，冥界还有魔界(jie)，因为盘古身上的不同地方化作了(le)不同的物种，也就是盘古(gu)用他身上的不同精华地方孕育出了人神(shen)魔的第一批先祖，比如盘古(gu)的左脑变成了伏羲(xi)，右脑变成了女娲，心脏变成了(le)昊天上帝，昊天上帝也就是后来的玉皇(huang)大帝，肉体变成了犼(hou)，金毛犼也是民间传说(shuo)中的僵尸，肉体非常强大。

伏羲本来就是人(ren)皇，女娲创造了人间界的人类，他(ta)们二人乃是人界的共主，也(ye)是姐弟。但是后来神界诸(zhu)神大战，导致天塌了，为了保住自己(ji)的人间界安稳，人(ren)类能够生存，女娲放弃了自己的生命去(qu)补天上的漏洞，伏羲(xi)推演出八卦帮助人类预测福凶，这才(cai)让人类生存了下来。

女娲死之前，看到神界众神因(yin)为大战而变得很凋(diao)零，于是推举了玉皇大帝为神界(jie)的主人，并且把神界改名为天界(jie)，天界和神界合(he)一。

玉皇大帝(di)在统治了天界之(zhi)后，因为感恩女娲做出的贡献，所以帮忙管理人间界，因为人注(zhu)定会死，死去之后灵魂没(mei)有归宿，所以女娲还创造了(le)冥界，创造了冥(mian)界之后人类的魂魄就可以(yi)在冥界轮回转世了。玉帝于是也就成为(wei)了冥界的主人，所(suo)以玉帝是神界，人(ren)界，天界和冥界的共同主人。

接下来还有魔界(jie)，魔界的主人是阿修罗王(wang)，魔界和玉皇大帝所统治(zhi)的世界是绝对对立的，魔界(jie)所确立的规则和三界的规则(ze)是完全相反的，魔界(jie)中合法的事情在三界中都是非法的，并(bing)且魔界千百年来一直试图进攻三界，侵蚀三界，进攻(gong)性非常强悍。

还有就是妖界了，妖界(jie)是六界中最乱的一界(jie)。都知道妖怪非常强横，谁也不服气谁(shui)，大部分是自己占山为王，比(bi)如牛魔王等人，孙悟空还没有大闹(nao)天宫的时候，他的几个(ge)结拜兄弟都是妖界一等一的大哥大(da)，法力很高深，牛(niu)魔王这样的魔王连龙王都要巴结，更(geng)何况其他人呢？

但(dan)是他们有一个特点就是不团结，倘若(ruo)妖怪们团结起来，魔界和三界(jie)都不是妖界的对手，但是千百年来，妖界好(hao)像没有团结这种意识，所以不(bu)成气候。

虽然玉(yu)皇大帝统领了三界，但(dan)是总体来说，三界还是六界中最脆(cui)弱的，因为生灵比较多，脆弱的生(sheng)灵也比较多，所以自(zi)守还行，攻击消灭(mie)其他几界不太可能(neng)。

鬼界之主是阎王，仙剑3已明(ming)确说明火鬼王在鬼界的地位相当于割(ge)据的诸侯，凭借地势险要阎王(wang)也暂时奈何他不得，但阎王(wang)是鬼界之主是不容置疑的

神界之主是天帝伏羲这个没有(you)异议

魔界(jie)之主暂时不明，仙剑(jian)4的世界观介绍里说的是目前已(yi)知的最高等级的魔是魔尊（重楼，但可(ke)能不止一个魔尊），理论上最强的魔应该是蚩尤，当然(ran)前提是他当时在与轩(xuan)辕的战争没挂掉

妖界没(mei)有主人，相当于一个四分五裂的国家，妖都是各自为战，比较强的割据诸侯像仙剑3 外(wai)传里里蜀山妖界的燎日,仙剑4里的(de)幻冥界，仙剑2里的魔族等等。

仙界也是未知，理论上(shang)这个界是否存在也(ye)是值得怀疑的，因为人(ren)界中虽然修仙门派很多，但能(neng)够最后修成仙的人是少之又(you)少，而且整个仙(xian)剑系列中得道的仙人大(da)都隐居与世无争，所以仙界之主(zhu)应该是不存在的

人界之主要说的(de)有的话那就是皇帝了哦(o)

神界浩渺无垠，青(qing)丘、十三重天都是属于神界(jie)的一部分。凡间则比较特殊，诸(zhu)多小国林立，比如(ru)东华帝君下凡历劫(jie)之时的承虞国就(jiu)是人间的一个小国。鬼(gui)界之主则是擎苍了佛界在剧中也出(chu)现过，东华帝君(jun)入梵音谷之前其实就是和佛界(jie)之主西方佛陀约好共同商议妙(miao)义渊之事，由此可见(jian)这位佛界之主西方佛陀的实力(li)不弱，地位也不会比东华帝君(jun)差多少。魔界如今只剩下(xia)七大魔君，燕池悟就是(shi)魔君之一，不过剧中把魔(mo)界之主设定为了魔(mo)尊渺落，实际上原著(zhu)中渺落乃是妖尊并非魔尊。而原著中魔界之主乃是魔祖(zu)少绾，她乃是墨渊的爱人，和东华(hua)帝君更是好友，地位极高。

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青丘帝姬(ji)白凤九被东华帝君所救(jiu)铭记在心，为报恩(en)凤九去太晨宫做宫婢多(duo)年。后东华被锁入十恶莲(lian)花境，凤九化身灵狐(hu)救东华。此后，凤九便(bian)以灵狐身份相伴东华左右，得知东(dong)华要迎娶姬蘅做(zuo)帝后，凤九伤心离去。后东华去凡间历劫，凤(feng)九亦相随。梵音谷中，凤九为(wei)取频婆果陷入阿兰若梦境，重(zhong)历阿兰若与沉晔的过往，东华化身息泽(ze)救出凤九。和缈落的(de)大战中，正义战(zhan)胜邪恶，光明战胜黑暗(an)，最终东华凤九终成眷属。

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