不耻下问，孔子特(te)别看重的学习态度
在平常的工作生活中，我(wo)发现一个现象：不少人遇到问题或困(kun)惑很少主动向别人请教。这不单单是怕麻烦别人，更主(zhu)要的是顾及自己(ji)的脸面，在他们看来，向别人请教暴露(lu)了自己的短处或无(wu)知，是件很丢面子的事情。
任何一个人也不可(ke)能什么都知道，什么都懂，这个世界上(shang)从来就没有全能型人(ren)物，古今中外，概莫能外。
遇到不知道(dao)、不明白的问题或事情怎(zen)么办？问呗。但问谁似乎又是一个颇(po)费思量的事。
这让我想到了“万世师表”的孔(kong)圣人所言：三人行，必(bi)有我师焉。无论身份地位(wei)高低，只要某一方面比我(wo)们懂得多，都可以成为老师(shi)，都能够帮我们解惑。有(you)com时候，看似不起眼的小人物反而(er)比一些众星捧月的大人物更(geng)明事理。
《论语·公(gong)冶长》记载了孔子和弟子子(zi)贡的一段对话：子贡问曰：“孔文子何(he)以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不(bu)耻下问，是以谓之文也。”成语“不耻(chi)下问”就出自这里，意思(si)是指向地位、学问不如自(zi)己的人请教而不感到丢面子，后来人们(men)用“不耻下问”比喻谦虚好学，不(bu)介意向学识或地位不(bu)及自己的人请教。
孔文子，名(ming)圉（音yǔ），春秋时期卫国大夫，他(ta)聪明好学，谦虚谨慎，据说这人生活作风有失检点，也对国(guo)君做过一些不符合“礼”的(de)事情，但瑕不掩瑜(yu)，他死后卫国国君赐予其“文”的谥(shi)号。作为孔子的得意弟子，子贡有这样(yang)的疑问实属正常(chang)。孔子的回答，言简意(yi)赅，清清楚楚阐明了孔(kong)圉之所以谓之“文”的理由(you)，可见，在孔子心中，“不耻下问”是一(yi)种多么重要的宝贵品质。
而孔子本人， 不但身(shen)上有“不耻下问” 的优良品质，而且还践行着这种(zhong)随时向别人学习的理念。一(yi)次他到鲁国国君的祖庙里参加祭祖典礼(li)，遇到不明白的事情(qing)不时向庙里的伙计问询，周(zhou)围的人看到孔子这样有(you)学问的人竟然向地位(wei)低下的伙计问一些简单的(de)问题，觉得有些不可思议，有人(ren)还在背后嘲笑他，可是孔子本人(ren)丝毫不觉得不好意思，他(ta)认为有不懂的地方就问，问(wen)了然后知道了不是很好吗？
孔子能成为大思想家、大教育家(jia)、儒家学说的创始人，与他(ta)谦虚好学、不耻下问的学习态度是分(fen)不开的。
明代杰(jie)出医药学家李时珍，历时近三十载，三(san)易其稿，终于完成不朽(xiu)中医经典《本草纲目》。几十年间(jian)，李时珍博采众家，读过(guo)的古书典籍超过八(ba)百多种，当他发现诸家说法不一(yi)或自相矛盾时，便走进山野，实地考察(cha)，向有着丰富生活经验的樵夫、药工等(deng)人请教。为了获(huo)得真知，还原本相，李(li)时珍不但博览群书，考(kao)古证今，而且深入实际，不(bu)耻下问。《本草纲目》这部(bu)中医典籍，其价值远远超越中医(yi)药学领域，被世界著名生物学家、进化(hua)论奠基人达尔文称为“古代中国百科全(quan)书”。
勤学好问(wen)、谦虚好学是一个人增长见识、提高才(cai)干、成就事业、实现目标的必由之(zhi)路，但是走在这条路(lu)上的人却不是太多，许多人(ren)都自动放弃了。
工作生活中，有些人别说向比(bi)自己地位低、学问小的人(ren)请教了，就是那些各(ge)方面比自己优越强很多(duo)的人，他们也不屑于向人(ren)家学习。这样的人(ren)大多有这样的特点：自以(yi)为是，固执己见，不愿接受他人的(de)正确意见。他们往往还有点妄自尊大，好为人师，不耻下问做不到(dao)，“不耻上问”他们(men)也做不到。
这让我不由地想到了(le)另外一个成语“师(shi)心自用”。一些人只(zhi)相信自己，按照自己的主观意图行(xing)事，他们囿于所知，根本就没(mei)想过从别人身上学习什么，这样(yang)的人注定走不出(chu)自己心设的圈子。
“问”是为了“知”，问谁(shui)不重要，重要的是通过问，让(rang)自己知道、明白，做好当(dang)下的事，看清前行的路。
生活随(sui)想
图(tu)文|褚延锋
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