讳莫如(ru)深（huì mò rú shēn）是(shi)一个汉语词语，出自《谷(gu)梁传·庄公三十二(er)年》：“何也？讳莫如深，深则隐。苟有(you)所见，莫如深也。”基本解释(shi)为原指事件重大，讳而不言。后指把事(shi)情真相隐瞒得很深。
成语解释：
【成语】 讳(hui)莫如深
【拼音】 huì mò rú shēn
【解释】讳：隐讳；深：事件重大。原意为事(shi)件重大，讳而不言。后指把事情隐瞒得(de)很深。
成(cheng)语出处：
【出处】 《谷(gu)梁传·庄公三十二年》：“讳莫如(ru)深，深则隐。苟有所见，莫(mo)如深也。”[1]
【举例造句】 中国则(ze)讳莫如深，枢府举动，真(zhen)相不知。 com ★清·梁启超《论报馆有益于国事》
相关典故
春秋(qiu)时，鲁庄公有好几个妻妾。他的妻子哀姜没有生育，于是她的妹妹(mei)叔姜跟着嫁给庄公，并生了一个儿子叫启。而哀姜与庄公感情不好，与(yu)庄公的庶（妾所生的称庶）兄庆(qing)父私通。
庄公(gong)最宠爱的是孟任。孟任生了(le)一个儿子叫般，庄公一心想使公(gong)子般继承君位。庄(zhuang)公的妾成风，也生了一个儿子叫申。成(cheng)风希望申能继承君位，就请鲁庄公(gong)的弟弟季友帮忙。但是季友认为，公子般的年(nian)龄比公子申要大，没有答应。
不仅是庄公的妻妾(qie)想让自己的儿子继承国君，就是(shi)庄公的庶兄庆父也想继位，并且得到了(le)庄公的庶弟叔牙的支持。庄公病(bing)重时就问过叔牙，他死后由谁继位最(zui)合适。叔牙就向他推荐庆父。这(zhe)当然不合庄公的心意，接着他问季友(you)，季友表示，愿(yuan)不惜牺牲自己的生命，来(lai)扶植公子般继位。
公子般长大成人后，与梁(liang)氏女相爱。一天，有个叫荦(luò)的养马人唱了首歌调戏(xi)她。公子般知道后，就叫人用鞭(bian)子抽打了荦一顿。荦(luo)对公子般怀恨在心，便投靠(kao)庆父打算伺机报复。
庄(zhuang)公死后，季友设计毒死了叔牙，准备立公子般为国君。正巧(qiao)这时公子般的外祖父也病死，他就去吊丧。庆父认为这(zhe)是夺君位的好机会(hui)，就派养马人荦去(qu)把公子般杀了。季友得知这个消息，知道是庆父主使(shi)这件事的，接下去一定不会放过自己(ji)，就逃到陈国去避难。
庄公的妻子哀姜(jiang)见公子般已死，就怂恿庆父继位。但庆父考虑到庄公的庶子公子申和公(gong)子启都在，自己继位还(hai)不是时候。由于公子申年长，很难(nan)控制他，公子启年仅八岁，又是哀姜妹妹生的(de)，所以最后立公子启为国(guo)君。这就是鲁闵公。
两个合(he)计定当后，就为公子般发丧。庆父(fu)还借发讣告为名，出奔往齐国，争取齐桓公的支(zhi)持。不到两年，庆父杀(sha)了闵公，准备自己当国(guo)君。人们见他杀了两个国君，太残(can)暴了，纷纷起来反对。逃到(dao)陈国的季友乘机号召鲁国人民杀死(si)庆父，庆父吓得逃往齐国。季友回国后(hou)，立公子申为国君，这就是鲁僖(xi)公。后来，庆父被逼得走投(tou)无路只得自杀。
孔子《春秋》中(zhong)记载这段历史时，轻描淡写地说，庄公(gong)死的那年，公子般死去，庆父(fu)到齐国去并不明记其事(shi)。后来，阐释《春秋》的《谷梁传》在(zai)评论这件事时说，庆父明明是出奔到(dao)齐国的，却说是到齐国去(qu)的。为什么这样记载呢？那是因为事(shi)件重大，如实记载会(hui)伤臣子之心，所(suo)以隐瞒起来不说。孔子没有将(jiang)这段历史写进《春(chun)秋》，人们说他是“讳(hui)莫如深”。
《谷梁传·庄公三十二年(nian)》：“公子庆父如齐。此奔(ben)也，其曰‘如’，何也？讳莫如(ru)深，深则隐。苟有所见，莫如深也。”杨士勋疏：“深，谓君弑、贼奔(ben)之深重。以其深重，则为之(zhi)隐讳。”后指把事情瞒得很紧，不肯走漏一点消息。
史官春秋笔法
《春(chun)秋谷梁传·庄公三十二年》：“讳莫如(ru)深，深则隐。苟有所见，莫(mo)如深也。”这里，作者(zhe)借鲁庄公的家内丑事，点出一个“讳莫”的前尘典故。“莫”字本义在春秋前(qian)为“暮”，表示日落后(hou)的时间。或为膜(mo)、幕、瘼、谟等含义(yi)，并没有不能说、不(bu)可说等等的否定含义。历史不(bu)能说的隐讳太多，为何不说讳(hui)赵如深、讳楚如深(shen)、讳弗如深、讳庆如深之类(lei)的字眼呢？因为(wei)，这里先存在一(yi)个讳谈周携王莫国之事的前尘典(dian)故。周携王与弑父(fu)杀弟、灭亡周室的废太子姬宜(yi)臼之间，周携王显然有充分的王位(wei)继承权，但却被诸侯们废掉(diao)了，周室也从此王权削落，这是姬姓诸(zhu)侯之间讳不可言的隐秘丑(chou)事。
正统史书《春秋》《史记》皆无周携王的历史记(ji)载，但西晋初年出土的魏(wei)国史书整理成《竹书纪年》却(que)有周携王及周二(er)王并立的历史记(ji)载，近年出土文物战国楚(chu)简《系年》也有周携王的历史记载（详情请参阅“史(shi)籍记载”）。这说明，东周初年二王并(bing)立的历史真相被人为(wei)地、克意地掩盖。尽管如此，历史(shi)真相也会偶然地漏出一鳞(lin)半爪，体现这个王朝的(de)真实存在。
《春秋》有“郑伯克段于鄢”的著名篇章(zhang)，原文应该是“鄚伯(bo)克段于鄢”。后(hou)人将鄚伯之事错误(wu)移植到郑伯身上了。郑国(guo)是公爵国，应该称郑公，不(bu)能随意降称郑伯。鄢(yan)姓的郡望在河北范阳郡、山西太原郡，古代那(na)里生活着大量的鄢姓人(ren)群。而河北范阳(yang)、山西太原则正(zheng)是春秋时期周携王姬望的鄚国势力(li)范围。
《战国策·赵策(ce)二·武灵王平昼间居》：（赵武灵王说）“......今(jin)吾国东有河、薄洛之水，与(yu)齐、中山同之，而无舟楫之用。自常(chang)山以至代、上党，东有燕(yan)、东胡之境，西有楼烦、秦、韩之边，而无骑射之备。故寡人且聚舟(zhou)楫之用，求水居之民，以守河、薄(bao)洛之水；变服骑射，以备其(qi)参胡、楼烦、秦、韩之边。且昔者简主(zhu)不塞晋阳以及上党，而襄王兼戎(rong)取代，以攘诸胡，此愚知之所明也(ye)......”
这里说到的地理位(wei)置——中山国东(dong)南部、赵国东部、齐国北部（黄）河、薄洛之水的“水居之民”，正是战国时期莫国所在。但(dan)赵王说到“水居之民”时，居然是“求(qiu)水居之民，以守河、薄洛之水”。什么语气？一代英雄赵武灵王，居然用“求”的语气。这些“水居之民”的地位为什么这么高？为什么不直接点(dian)明其国家名字、君主姓名？称“水(shui)居之民”而不称其君主名(ming)字，这里显然存在一种(zhong)隐讳，其势力主人之名不能在君臣(chen)言论中公开谈及。
而《史记(ji)》则省略了《战国策》中赵武灵(ling)王“求”水居之民守河的话，改为“夹水居之民”，话语中也揭示了赵国(guo)边界未到两河地区，这就是莫国所在。《史记·赵世家(jia)》：“......吾(wu)国东有河、薄洛之水，与齐、中山同(tong)之，无舟楫之用。自常山以至代(dai)、上党，东有燕、东胡之境，而西有楼烦、秦、韩之边，今无骑射之备。故寡人无舟楫之用，夹水居之民，将何以守河、薄洛(luo)之水；变服骑射，以(yi)备燕、三胡、秦、韩之边。且昔者简主(zhu)不塞晋阳以及上党，而襄主并戎取代以攘诸胡，此愚智所明(ming)也。先时中山负齐之强兵，侵暴吾地，系累吾民，引水围鄗，微(wei)社稷之神灵，则鄗几于不守也。先王丑(chou)之，而怨未能报也(ye)。今骑射之备，近可以便上党(dang)之形，而远可以报中山(shan)之怨。而叔顺中国之俗(su)以逆简、襄之意，恶变服之名(ming)以忘鄗事之丑，非(fei)寡人之所望也。”改“求水居之民(min)”为“夹水居之民”，语言更隐秘了。
影射周携王与周平王(wang)
周(zhou)携王：姓姬，本(ben)名姬望，尊号携王、周携王、惠王、周携惠王(wang)。姬望的父亲是周宣王姬静，母亲是姜(jiang)后。周幽王继位，为政昏虐，迫使弟(di)兄宗族漫散各方，姬望东迁钜鹿（古钜鹿所指范围极大，约在今天河北省中南部、山西省(sheng)东部），初封莫国（今河(he)北省任丘县周边地区，都(dou)鄚阳城或望都县(xian)，鄚阳城即古颛顼城）。幽王宠爱褒姒(si)，废申后及申后所生(sheng)太子宜臼，改立褒姒(si)为后，立褒姒之子伯(bo)服（一说名伯盘）为太子。废太子姬宜臼走西(xi)申，托庇于外祖父申(shen)侯。幽王欲成就太子伯服，出兵(bing)包围申国，强令交出废(fei)太子。申人不肯交(jiao)出废太子，周幽王便与申国交战。申(shen)侯联合缯国、犬戎偷袭周幽王大军，幽(you)王及太子伯服败死，郑桓公(gong)为护幽王亦力战死，周室灭亡。犬戎大军焚烧、抢(qiang)掠周朝京城镐京，杀贵族卿士(shi)大夫无数，虏王后褒姒北去。
周幽王被杀后，由于姬宜臼太(tai)子位早已被废，其交通敌国犬戎、弑(shi)父杀弟、灭亡西周(zhou)王朝的恶行，已经丧失继承王位资(zi)格，故虢公姬翰等大小十(shi)几家诸侯共同拥立周宣(xuan)王次子、周幽王之弟姬(ji)望为新的周王。约以今河北省望都县（汉亦称望都县）或任丘(qiu)县（汉称鄚县）鄚阳城为王都，其(qi)京畿地区包括战国时期的(de)莫、易二地（约含今易县、定兴县、容城县、安新(xin)县、雄县、任丘市、保定市(shi)、清苑县、望都县、高阳县。高阳县，汉称广望县，并置广望侯），以辛未年（公元前770年）为周携王元年。设立(li)百官，建造宫殿，修筑城墙，发(fa)行莫字空首布货币，同时发布文书，诏(zhao)告天下。
初，晋国(guo)并未拥护弑父杀弟的周平王。周携王(wang)治政二十一年，东土无战事，各族和平发展，其日益强大的国力却威(wei)胁到晋国向东北方向的拓疆发(fa)展。公元前750年（即周携(xie)王二十一年），晋文侯为排除拓疆障(zhang)碍，趁周携王姬望巡视北地虢族时，以(yi)姬望无权继承幽王大统(tong)之名袭杀之，进而(er)派兵攻打莫国都城，鄚阳城由此毁(hui)于战火。
袭杀周携王，迎(ying)立周平王，确立天子正统，晋文侯由此获得拥立周平王的(de)投名状，“晋人焉始启于京师(shi)”。周平王得知晋文侯袭杀周携王(wang)，欢喜不已，立刻挥笔写下《文侯之命》表彰晋文侯功绩。周平王在(zai)册命的结尾处肉麻的写道：“族父义和啊！您能够光耀您英明的祖先(xian)唐叔……继承和发扬文王(wang)和武王的美德。您很伟大，在国家最困(kun)难的时候您保卫了我。像您(nin)这样的前辈是值得敬重的，我很赞美！”（《尚书·周书·文侯之命》）[2]
周携王死后，其势力分解为多个国家，现(xian)知名字的就有近十个国家。但周平王极力掩盖历史真相，正统(tong)史书不记周携王史事，世人对周携王莫国之事讳(hui)“莫”如深。“讳莫如深(shen)”这个成语就与周携王(wang)的莫国有关。且莫字字义也从周(zhou)携王的莫国开始发生了转变。历史资料(liao)的缺失，导致今人对西周末年从钜鹿(lu)到渤海湾一带地区势力全部空(kong)白。
周平王结交外敌犬(quan)戎、弑父杀弟、灭亡(wang)周室的罪行，治政期间为保王位(wei)向秦、郑、晋等国送出大量周土(tu)，以致周朝国力、疆域大(da)失，是典型的卖国求荣君主。晋文侯(hou)杀周携王之事极其重(zhong)大，周人史官绝口不提；向来重视史事(shi)记述的鲁国史官也绝口不提(ti)；讲究儒家仁义(yi)礼智信的孔子，作《春秋》也绝口不提。显然，周平(ping)王对这丑事或曾下过封口令，销毁一切历史证据。又或者(zhe)，表面讲究仁义道德的中原华夏各(ge)国自感理亏，自动封口。只(zhi)有僻处南蛮的荆楚史官，后期三家分晋(jin)而崛起的魏国史官，才分别在楚简(jian)《系年》及魏史《竹书(shu)纪年》中提及。
文化影响：
史书里，对于无法避免而要言及莫(mo)国之事，当时的诸侯们就尽力不提莫国(guo)之名。比如说，赵武灵王想(xiang)攻占中山国，而莫国就在(zai)中山国南部，占据着两条河道及(ji)大片土地。赵武(wu)灵王提到其国境东北面(mian)莫国之地时（黄河至津水），既不说是中山国土，也(ye)不说是燕国国土，更不提是莫国国土，只以“夹水居(ju)之民”称之。但这个(ge)国家叫什么名字？主人是谁？竟然(ran)都不敢在君臣言论之中(zhong)提及。
周(zhou)携王虽亡，但其国土（指周携王的(de)京畿之地）还是归属(shu)周天子。周虽弱，但毕竟(jing)是名义上的天下共主。只要七国(guo)中任何一国还没取得统一天下的实力，谁也不会提前灭掉周王室，否则就会(hui)被群起而攻之、灭之而有名。所以，这片土地或者还叫莫国，又或者(zhe)叫周天子的飞地。赵灭中山国后，索性(xing)就将莫国故土——莫(mo)、易二地平白送给燕国管(guan)理，因燕国也是姬姓侯国，有一定的继(ji)承权。
因为东周各国对莫国周携王(wang)之事避讳而不谈，因而就有(you)“讳莫如深”的说法。后来《春秋谷梁(liang)传·庄公三十二年》记载："何也？讳莫如深，深则(ze)隐。苟有所见，莫如深也。"从此，“讳莫如深”就被解释为原(yuan)指事件重大，讳而(er)不言，后指把事情真相隐瞒(man)得很深。
“莫”字本义，原是指日落(luo)后的时间。《说文解字》说：莫，日(ri)且冥也。所以“莫”，又通(tong)“暮”。莫字，本来没(mei)有“不、非、无、没有”等等的否定含(han)义。查遍各书，莫字有多种解(jie)释或含义，但在东周周携王之(zhi)前都没有“不、非、无、没有”等等的(de)否定含义。需要用否定语义文字时(shi)，莫国周携王之前都用否、非、无之类(lei)的字。自从周携王莫国之事后，诸侯各国讳“莫”如深、闭口不谈(tan)，莫字从此就有了否定的语义。
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