刚毅木讷近(jin)仁，巧言(yan)令色鲜矣仁的(de)意思是：是(shi)刚毅木纳近仁，巧言(yan)令色鲜仁矣说的是(shi)刚毅说话木(mu)讷的人往往有一颗(ke)仁慈的心(xin)，而那些(xie)巧言令色，嘴巴说的好听的人则往(wang)往内心很坏。出自(zi)《论语学而》，《论语》成书于春秋战(zhan)国之际，是孔子的学(xue)生及其再(zai)传学生所记录整理(li)。
到汉代时，有《鲁(lu)论语》(20篇(pian))、《齐论语》(22篇)、《古文论(lun)语》(21篇)三种《论语》版本流传。
《论语》是孔(kong)子及其弟子的语(yu)录结集，由孔子(zi)弟子及再传弟(di)子编写而成，至战国前(qian)期成书。全书共20篇492章，以语(yu)录体为主(zhu)，叙事体为辅，主要记录孔子(zi)及其弟子的(de)言行，较为(wei)集中地体现了(le)孔子的政治(zhi)主张、伦理思想(xiang)、道德观念(nian)及教育原则等。
此书是儒(ru)家学派的经(jing)典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子(zi)》并称“四书”，再加上《诗经(jing)》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。
扩展资料：
解读
反思：孔子时代讲礼(li)，从“礼仪(yi)”的“仪(yi)”便是(shi)保持自己(ji)的独立尊严，同时使(shi)的他人愉悦。用语言来(lai)使得他们欢喜和(he)产生其他(ta)情绪是一种自我表达，孔子致力于建(jian)立自己的学(xue)说，怎么会这样(yang)子来驳斥自己(ji)?所以明(ming)显有误!
正解(jie)：致力于巧妙的(de)言语，钻(zuan)研说话的技巧，会让人(ren)看起来变(bian)成他了所想要变成的(de)样子，然后止步不前。而短期的来(lai)说，语言技巧是很有用(yong)的，所以众人掉(diao)进了这样的一个陷阱(jing)，这就是为什(shi)么仁德变得稀少!
司马牛问仁(ren)。子曰：“仁者，其言也讱”。曰：“其言(yan)也讱，斯谓(wei)之仁已乎?”子曰：“为之(zhi)难，言之得无讱乎?”
[译文]司马牛问仁(ren)德。孔子说：“仁者，他的言语迟钝(dun)。”司马牛说：“言语迟(chi)钝，这就叫做(zuo)仁了吗?”孔子说：“做起来不容易(yi)，说话能够不(bu)迟钝吗?”
反(fan)思:孔子(zi)时代,人杰君子皆言(yan)修身,当弟子的(de)怎么会用如此愚蠢的问(wen)题来问老师?语言迟钝(dun)明显不是正解。当时(shi)的情景：司马牛(niu)想要得到仁(ren)的真谛,于是(shi)问老师,什么品德是(shi)"仁(ren)",孔子告(gao)诉他,我说不出,但是(shi)仁者说话(hua)一定是很谨慎的(与(yu)自己的说法相(xiang)印证)。
司马牛一(yi)听就激动了,原(yuan)来说话谨慎就可(ke)以了啊,仁真的(de)太浅显了,所(suo)以他很骄(jiao)傲的问老师,只要做(zuo)到说话谨慎这么简(jian)单就可以了么(me)?孔子一听,就(jiu)明白弟子的浮躁,于是(shi)说，你现在的行为已(yi)经表明说话谨慎做(zuo)起来很难，难道说(shuo)话不应该再谨(jin)慎一些么?
